上游书话丨袁英英：一匹山一座城一棵树一群人——读长篇小说《城头有座山》有感

一匹山一座城一棵树一群人

——读长篇小说《城头有座山》有感

文/袁英英

山，是重庆北碚的缙云山；树，是虎头崖的琼楠树。在一棵高大的琼楠树下，曹天生初吻了大学同学丁小渝……这时，理想化的“恋爱脑”让我浮想联翩，天真地以为他们今后会在琼楠树花开的季节举行婚礼，甚至在下一季琼楠树结果的时候，诞生爱情的结晶。可是作者徐华亮老师并没有按我的想象去写，却一波三折，跌宕起伏，硬是将这部小说写成了一部关于生命、勇气、爱与希望的城市史诗。所以，长篇小说《城头有座山》的硬核所在，早已超越了单一爱情的叙事，它更是山的故事，树的故事，城的故事，是一群志愿者的故事。这部小说以丰富的内容、翔实的记录、细腻的笔触、动人的语言，再现了2022年8月扑灭北碚山火的感人场景，以及灾后的生态修复，又升华到情感复绿与生命复绿的内涵。

生命之韧：在绝境中生根，在灰烬中发芽

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琼楠树是曹天生与丁小渝爱情的见证，更是整部小说中生命力的象征。它笔直挺拔，朝天生长，代表着两人纯粹而向上的情感，我想这就是作者将男主的名字取为“天生”的原因吧。然而，命运并未给予永恒的荫蔽——车祸夺走了曹天生的父亲，让他的母亲成了“植物人”，这突如其来的灾难改变了他原本光明的人生轨迹；他像一棵突遭雷击的树，被迫弯折，在现实的焦土中艰难喘息，为了不连累丁小渝，他狠起心肠提出了分手。丁小渝的离开，让这棵树下的故事变得像灾后的灰烬。

但生命的神奇在于其韧性。大火吞噬山林，那棵琼楠树也在烈焰中化为焦桩。然而，作者并未让希望就此断绝。在故事的尾声，曹天生与丁小渝在故地重逢，他们看见的是烧焦的树桩上，竟冒出了嫩绿的新芽。这新芽，是曹天生在母亲病榻前的坚守，是他骑摩托车奔赴火场的无畏，是他加入生态复绿、让群山重生的执着；这新芽，也是丁小渝学成归来、骑着摩托逆行进山的勇敢，是她继承母亲救助他人的善良。他们的爱情与人生，正如这琼楠树，真正的根基深埋于土，烈火可以焚毁枝叶，却无法杀死深藏地下的生机。灾难与离别不是灰烬和终点，而是生命另一种生长的开始。

凡人之光：灾难面前的挺身而出与人性复绿

《城头有座山》最动人的篇章，莫过于对2022年缙云山火灾的描写。作者用白描般的文字，刻画了“焦黑的山体满是狰狞可怖的伤疤”，也记录了人们从“瘫坐在地”的绝望，到“怕个铲铲啊！”“再来！再来！”的怒吼！这是发生在重庆城的奇迹，是众多城市英雄的群像——是“干筋火旺”的重庆崽儿，是“免费提供食宿一周多”的老字号餐厅，是无数骑着摩托车、扛着物资、组成人链的陌生面孔。我认识一个北碚崽儿，他叫刘秋枫，五次骑自己心爱的三轮挎斗摩托车奔赴缙云山救火。他们的行动朴素而真挚，“有钱出钱、有力出力”，没有高大上的口号，只有“让你崽儿歪！老子虚你嗦！怕个铲铲”的浑不吝的豪气。这种“平民英雄”的集体亮相，源于重庆这座城市自战国时期就出现过“巴蔓子将军刎首留城，忠信两全”的英雄人物，以及抗战时期熔铸的“愈炸愈强”的精神底蕴。

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这种“复绿”，不仅是生态意义上的植树造林，更是人性与情感的修复——曹天生在丁小渝母亲墓前，为丁小渝找到了当年母亲奔赴5.12汶川大地震运输途中舍命救下的女孩，完成了她多年心愿，这是对过往创伤的温柔缝合；谢东风在明知身患癌症的情况下，仍选择上山救火。“看着他化疗后稀疏的头发贴着头皮，露出的耳骨泛着病态的粉白，下巴上有一道四五厘米长的旧伤疤，脖颈处暴起的青筋有一种脆弱的透明感。身上那件洗得发白的条纹病号服空落落的，锁骨在棉布里硌出嶙峋的棱角，仿佛轻轻一折就会碎裂。”这段文字让我潸然泪下，不仅仅是心疼、憎恨命运对他的不公，更是敬重他对生命的思考：“生生不息，就是生命”“奉献才是让生命延续的最好方式”，这，已经升华了苦难的意义；还有参加了蓝天救援队的匡梅姐，是曹天生的远房亲戚，一个农村女孩不断与命运抗争，作者用了四个章节书写这位女孩是如何成长为一名真正的志愿者，那就是“对公益的热爱，对生命的尊重。”还有为志愿者更换摩托车的车行小老板吴缙、朱丽娅两口子；有在救火一线不断进行报道的同学林樾；还有西南大学把油锯带到现场派上大用处的外籍教师弗兰克，以及他老婆重庆妹儿杨莎莎等鲜活人物，他们的故事如同琼楠树的根须，在小说中生长蔓延，共同诠释了“救援与自救”的主题：每个人都在生活的山火中受过伤，也都在为他人、为家园、为爱的付出中，完成自我的疗愈与成长。

城之魂灵：方言俚语间流淌的烟火与深情

小说的“硬核”，还在于其根植于重庆水土的独特气韵。作者巧妙地运用大量方言、俚语、歇后语，让故事充满了浓郁的市井烟火与生动幽默。“瓜兮兮”“憨包”“夜明珠打飞机——宝上了天”“丰都城拉二胡——鬼扯嘛”等表达，不仅让人读来亲切会心，更塑造了人物耿直火爆又呆萌可爱的性格。 “丁丁猫”丁小渝生性好动、爱抱打不平，伸张正义，外看泼辣、霸道，内里却温暖有加，敢爱敢恨，活得敞亮；杨莎莎用“乱劈柴”划拳和“赌人”绕口令“拐”来洋女婿弗兰克的桥段，以及他们幽默的对话：

弗兰克说：“我叫莽子！是杨家的。”

杨莎莎说：“嗯，你这个态度，老子喜欢！”

弗兰克诧异：“老子认识我？”

杨莎莎说：“认识，你名字就是她取的。”

这些对白，让人忍俊不禁，哈哈大笑，充分展现了重庆女性特有的鬼怪精灵与生命力。

鲜活的语言，如这座城市的呼吸与心跳。它让豪迈的英雄气概接上了地气，让沉重的生命话题拥有了举重若轻的豁达。当“老子”“铲铲”这样的词汇与救火的壮举、生死的感悟交织在一起时，我们看到的不是一个被刻意拔高的“英雄城”，而是一个有血有肉、有脾气有情义的真实重庆。山与城，人与树，火与爱，都在最质朴地道的文字里，勾勒出重庆城市精神的图腾。

最终，《城头有座山》让我看到：所有的故事都像琼楠树的根须，在生长和蔓延。根紧握着土，是生命与土地的深情链接；土垒起了山，是无数凡人壮举堆叠出的精神海拔；山倚靠着城，是城市发展与生态保护的同频共振；城紧抱着人，是重庆人与重庆城的血脉相通。

一匹山、一座城、一棵树、一群人，这就是我们的故事。我们还在前行，紧挨着我们的，是英雄的史诗，更是真实的生活……

作者简介：袁英英，重庆文物保护志愿者，曾在《渝州》《老同志生活》《中国石油报》《南岸区政协报》等十几家报刊上发表散文诗歌。